Bibliothèque Torah

Hachem crée le monde en six jours et se repose le septième. Adam et 'Hava sont chassés du jardin d'Éden, Caïn tue Hevel, et la corruption de l'humanité s'étend jusqu'à Noa'h.

Chaque être humain est créé à l'image de D.ieu : il porte une dignité infinie.

Noa'h, homme juste, construit l'arche et survit au déluge avec sa famille. Plus tard, les hommes bâtissent la tour de Babel et sont dispersés.

On peut rester intègre même lorsque toute sa génération s'égare.

Hachem ordonne à Avram de quitter sa terre pour le pays de Canaan et lui promet une descendance nombreuse. L'alliance est scellée par la circoncision et Avram devient Avraham.

Grandir exige parfois de quitter son confort pour suivre sa mission.

Avraham accueille trois anges, plaide pour Sodome, et Its'hak naît de Sarah. La parasha culmine avec la Akéda, la ligature d'Its'hak.

L'hospitalité et le dévouement total à Hachem sont l'héritage d'Avraham.

Avraham achète le caveau de Makhpéla pour enterrer Sarah. Son serviteur Éliézer trouve Rivka, épouse d'Its'hak, grâce à sa bonté.

La bonté spontanée envers autrui révèle la grandeur d'une personne.

Rivka donne naissance à Essav et Ya'akov. Essav vend son droit d'aînesse, et Ya'akov reçoit la bénédiction d'Its'hak.

Ne jamais échanger ce qui est éternel contre un plaisir passager.

Ya'akov rêve d'une échelle reliant la terre au ciel, puis travaille chez Lavan. Il épouse Léa et Ra'hel et fonde sa famille.

Hachem nous accompagne partout, même loin de chez nous.

Ya'akov se prépare à rencontrer Essav, lutte avec un ange et reçoit le nom d'Israël. Les deux frères se retrouvent en paix.

Face au danger, il faut à la fois prier, agir avec sagesse et rechercher la paix.

Yossef, jalousé par ses frères, est vendu comme esclave en Égypte. Il résiste à la femme de Potiphar et interprète les rêves en prison.

La jalousie divise, tandis que la fidélité aux valeurs élève.

Yossef interprète les rêves de Pharaon et devient vice-roi d'Égypte. Ses frères viennent acheter du blé sans le reconnaître.

La délivrance d'Hachem peut arriver en un clin d'œil.

Yehouda plaide pour Binyamin, et Yossef se révèle à ses frères. Ya'akov et toute sa famille descendent en Égypte.

Assumer la responsabilité de son frère ouvre la voie à la réconciliation.

Avant de mourir, Ya'akov bénit ses fils et les fils de Yossef. Ya'akov puis Yossef quittent ce monde en Égypte.

Chaque enfant a sa propre bénédiction et sa mission unique.

Les enfants d'Israël sont asservis en Égypte. Moché naît, est sauvé des eaux, et Hachem lui apparaît dans le buisson ardent pour lui confier la délivrance du peuple.

Le vrai leader est celui qui ne peut rester indifférent à la souffrance d'autrui.

Hachem promet la délivrance à travers quatre expressions. Les sept premières plaies frappent l'Égypte, mais Pharaon endurcit son cœur.

Même quand l'espoir semble lointain, la promesse d'Hachem s'accomplit.

Les trois dernières plaies frappent l'Égypte. Le peuple reçoit la mitsva du sacrifice de Pessa'h et sort d'Égypte.

La liberté véritable commence par la sanctification du temps.

La mer Rouge s'ouvre et le peuple chante la Chirat Hayam. Dans le désert, Hachem nourrit Israël avec la manne.

Avancer avec confiance, et Hachem ouvre la voie.

Yitro rejoint Moché et le conseille pour organiser la justice. Au mont Sinaï, le peuple reçoit les Dix Commandements.

Recevoir la Torah exige l'unité, « comme un seul homme, d'un seul cœur ».

La Torah énonce de nombreuses lois civiles et sociales. Le peuple déclare « Naassé vénichma » : nous ferons et nous comprendrons.

La sainteté se vit aussi dans l'honnêteté de nos relations quotidiennes.

Hachem demande au peuple d'offrir des matériaux pour construire le Michkan. L'Arche, la Table et la Ménora sont décrites.

« Ils Me feront un sanctuaire et Je résiderai en eux » : chacun peut faire de son cœur une demeure pour D.ieu.

Les vêtements des Cohanim sont décrits ainsi que leur consécration. La parasha se termine avec l'autel des parfums.

Se retirer humblement au profit d'autrui, comme Moché dont le nom n'y apparaît pas.

Le peuple construit le veau d'or et Moché brise les Tables. Après sa prière, Hachem pardonne et donne les secondes Tables.

Même après une chute, la techouva permet de tout reconstruire.

Moché rassemble le peuple, rappelle le Chabbat et lance la construction du Michkan. Le peuple donne avec tant de générosité qu'il faut l'arrêter.

Un cœur généreux accomplit de grandes choses.

Moché rend compte de l'utilisation des dons. Le Michkan est érigé et la Nuée de gloire d'Hachem vient y résider.

La transparence et l'intégrité sont indispensables à ceux qui gèrent le bien public.

Hachem appelle Moché et lui enseigne les lois des sacrifices : olah, min'ha, chelamim, 'hatat et acham.

Le korban nous rappelle de nous rapprocher d'Hachem en offrant ce que nous avons de meilleur.

Suite des lois des sacrifices, dont le feu perpétuel sur l'autel. Aharon et ses fils sont consacrés pendant sept jours.

Le feu de l'autel ne doit jamais s'éteindre : il faut entretenir chaque jour sa flamme intérieure.

Le Michkan est inauguré le huitième jour, mais Nadav et Avihou meurent en apportant un feu étranger. La Torah énonce les lois de la cacheroute.

Le silence d'Aharon face à l'épreuve enseigne l'acceptation et la foi.

Lois de pureté après la naissance, et lois de la tsaraat, affection spirituelle se manifestant sur la peau.

Nos paroles ont un impact spirituel réel.

Purification du metsora et lois de la tsaraat des maisons, puis lois d'impureté corporelle.

Le lachon hara, la médisance, isole celui qui la prononce.

Service du Cohen Gadol le jour de Yom Kippour. Interdits alimentaires liés au sang et lois de la pureté familiale.

Hachem nous offre chaque année un jour pour nous purifier et recommencer.

« Soyez saints, car Je suis saint. » La parasha contient de nombreuses mitsvot éthiques, dont « Tu aimeras ton prochain comme toi-même ».

Aimer son prochain comme soi-même est un grand principe de la Torah.

Lois de sainteté des Cohanim et présentation des fêtes de l'année, dont le compte du Omer.

Les fêtes sont des rendez-vous sacrés entre Hachem et Son peuple.

Lois de la Chemita, année de repos de la terre, et du Yovel. Interdiction de léser son prochain et devoir d'aider le pauvre.

La terre appartient à Hachem : nous n'en sommes que les gardiens.

Bénédictions promises à ceux qui suivent les lois de la Torah, avertissements pour ceux qui s'en détournent, puis lois des vœux.

L'étude assidue de la Torah est source de bénédiction.

Recensement des tribus d'Israël et organisation du campement autour du Michkan. Les Léviim sont désignés pour son service.

Chaque personne compte aux yeux d'Hachem.

Lois de la sota et du nazir, et Bénédiction des Cohanim. Les princes des tribus apportent leurs offrandes pour l'inauguration de l'autel.

La paix est le réceptacle de toutes les bénédictions.

Aharon allume la Ménora. Le peuple se plaint dans le désert, et Myriam est frappée pour avoir médit de Moché.

Moché était le plus humble des hommes : l'humilité est la vraie grandeur.

Douze explorateurs visitent Canaan ; dix découragent le peuple. La génération du désert est condamnée à errer quarante ans. La parasha finit par la mitsva des tsitsit.

Regarder le monde avec un œil positif et avoir confiance en Hachem.

Kora'h conteste l'autorité de Moché et d'Aharon et est englouti par la terre. Le bâton d'Aharon fleurit, confirmant son élection.

La querelle motivée par l'orgueil mène à la perte.

Loi de la vache rousse. Myriam et Aharon décèdent, et Moché frappe le rocher au lieu de lui parler.

Certaines mitsvot dépassent notre compréhension et nous apprennent la confiance.

Balak, roi de Moav, engage Bilam pour maudire Israël, mais Hachem transforme ses malédictions en bénédictions : « Que tes tentes sont belles, Ya'akov ! »

Nul ne peut maudire celui que D.ieu bénit.

Pin'has reçoit l'alliance de paix. Les filles de Tselof'had obtiennent leur héritage, Yehochoua est désigné successeur de Moché, et les sacrifices des fêtes sont détaillés.

Le zèle sincère pour Hachem est récompensé par la paix.

Lois des vœux et guerre contre Midian. Les tribus de Réouven et Gad s'installent de l'autre côté du Jourdain.

Notre parole est sacrée : il faut tenir ses engagements.

Liste des quarante-deux étapes du désert, frontières de la Terre d'Israël et villes de refuge.

Chaque étape de la vie a un sens dans notre voyage.

Moché commence son discours d'adieu et rappelle les événements des quarante années dans le désert.

La réprimande dite avec amour et délicatesse peut être entendue.

Moché implore d'entrer en Terre d'Israël. Il répète les Dix Commandements et enseigne le Chema Israël.

Aimer Hachem de tout son cœur, de toute son âme et de tous ses moyens.

Moché promet les bénédictions liées à l'observance, rappelle la manne et le veau d'or, et enseigne la mitsva du Birkat Hamazone.

Ne jamais oublier que tout ce que nous possédons vient d'Hachem.

Moché place devant le peuple la bénédiction et la malédiction. Lois de la tsedaka, de la cacheroute et des trois fêtes de pèlerinage.

Le libre arbitre est un cadeau : choisis la bénédiction.

Institution des juges, lois du roi, des Cohanim, des prophètes et de la guerre.

« La justice, la justice tu poursuivras » : l'intégrité est un devoir constant.

La parasha contient soixante-quatorze mitsvot touchant la famille, la société et le respect de toute créature. Elle se conclut par le souvenir d'Amalek.

Même le plus petit geste de bonté, comme renvoyer la mère oiseau, compte immensément.

Mitsva des prémices (bikourim) et déclaration de reconnaissance. Bénédictions et avertissements sont proclamés.

Servir Hachem dans la joie et la reconnaissance.

Tout le peuple se tient devant Hachem pour renouveler l'alliance. Moché enseigne la techouva et l'appel à choisir la vie.

La Torah n'est pas au ciel : elle est tout près de nous, dans notre bouche et notre cœur.

Moché, âgé de cent vingt ans, transmet la direction à Yehochoua. Il donne la mitsva de Hakhel et d'écrire un Séfer Torah.

Chacun doit écrire sa propre Torah : s'approprier la tradition.

Moché prend le ciel et la terre à témoin dans un cantique poétique retraçant l'histoire d'Israël et la fidélité d'Hachem.

« Souviens-toi des jours d'autrefois » : notre histoire témoigne de la Providence.

Moché bénit chaque tribu avant sa mort. Il contemple la Terre d'Israël du mont Nevo et quitte ce monde. Lue à Sim'hat Torah.

La Torah est l'héritage éternel de toute l'assemblée de Ya'akov.